Texto 1302 – EL ZEN DE DOGEN

Posted in Uncategorized on abril 17, 2014 by budasdeagua
Zazen.

Zazen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En el corazón de la variedad de Zen que enseñó Dōgen hay una serie de conceptos clave, los cuales son recalcados de forma repetida en sus escritos. Todos estos conceptos, sin embargo, están íntimamente interrelacionados unos con otros en el grado en el que todos están directamente conectados con zazen, o la meditación sentada, la cual consideraba Dōgen que es idéntica al Zen, como se expresa claramente en la primera frase del manual de enseñanza de 1243, (el Zazen-gi 坐禪儀 Principios de Zazen): “Estudiar el Zen… es zazen“. Cuando hace referencia a zazen, Dōgen a menudo se refiere específicamente a shikantaza, traducible libremente como “nada más que sentarse” o “sólo sentarse”, que es un tipo de meditación sentada en la cual el meditador se sienta “en un intenso estado de atención concentrada que está libre de pensamientos, no dirigida sobre objeto alguno, y unida a ningún contenido en particular”.

 

Texto 1301 – FE SIN RAÍZ

Posted in Uncategorized on abril 17, 2014 by budasdeagua
Trascender lo mundano.

Trascender lo mundano.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
<Es casi un milagro que la fe en el Buda crezca en el corazón de la gente. La fe para creer en Buda es llamada una fe “sin raíz” (en el campo de lo humano mundano) .Esto quiere decir que la fe no tiene ninguna raíz que le permita crecer en “la mente humana”, pero si tiene una raíz para crecer en la mente compasiva de Buda.>

 
The Teaching of Buddha

 

 

 
COMENTARIO: Como bien lo expresa el Maestro Andre Lemort, “La Vía no tiene olor humano”. La fe no crece en lo mundano. Debes ir a lo profundo de tu Naturaleza-Buda.

 

Texto 1300 – MENTE MUNDANA: MENTE SIN FE

Posted in Uncategorized on abril 17, 2014 by budasdeagua
1300 enseñanzas.

1300 enseñanzas.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<La fe no es algo que se le anexa a la mente mundana – la fe es la manifestación de la Naturaleza de Buda de la Mente. Aquel que alcanza mentalmente (comprende) al Buda, es un Buda. Aquel que tiene fe en el Buda, es él mismo un Buda.

 
Pero es difícil descubrir y recuperar nuestra naturaleza-Buda; es difícil mantener una mente pura en medio del vaivén de la avaricia, la rabia y la pasión humana; sin embargo la fe nos permite lograrlo.>

 

 

The Teaching of Buddha

 

 

 

COMENTARIO: Sin el Dharma de Buda, a veces no comprendemos la verdadera dimensión de las cosas. Por ejemplo, que el Buda enseñe que “la fe no es algo que se le añade a la mente mundana“, nos permite darnos cuenta del por qué la fe no existe  en la gente común. La fe no es parte de la mente común, indisciplinada y vacilante. De allí la importancia de mantener despierta nuestra mente-Buda, pues es de esta mente clara que surge la verdadera fe. ¡Bendito el Dharma!

 
Quien asiste a misa los domingos, y luego se entrega amorosamente al mundo de la avaricia, la rabia y la pasión humana sin ninguna moderación, ni tiene fe ni es cristiano. Las cosas por su nombre: la fe se expresa a través de las obras – decía Santiago – si no, es fe muerta. En el budismo diríamos que la falta de fe es la Mente-Buda no descubierta ni recuperada. La fe no es un juego de niños, es algo muy profundo. La fe es en sí misma la expresión de una Mente Clara, de un espíritu limpio, sincero y comprometido. La fe surge de una mente elevada, libre de pasiones. Por cierto, ¿Qué le queda de santa a la Semana Santa? – Es un problema de elevación espiritual: sin mente pura, no hay Semana Santa, ni fe. Aquí queda muy poco de la verdadera fe de los primeros cristianos. La indisciplina y nuestra asociación con lo sensual, lo ilusorio, lo material no permiten la expresión pura y genuina de la fe. Es necesario ir a lo más profundo y puro del espíritu libre (sin apego a lo mundano).

 
¡El que tenga oídos para oír, que oiga!

 

 

 

¿Cuál fe?

¿Cuál fe?

 

Texto 1299 – SILENCIO ZEN

Posted in Uncategorized on abril 16, 2014 by budasdeagua
Silencio.

Silencio.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<Hay silencios que lo dicen todo y palabras que no dicen nada. ¿En que se te parece esto al Zen? – Muy sencillo: en el Zen no hay nada que decir, ni nada que escuchar…solo un gran silencio. Shhhhh!>

 

 

Sensei Paul Quintero

 

 

Texto 1298 – ESTE FUI YO

Posted in Uncategorized on abril 16, 2014 by budasdeagua
Yo fui este.

Yo fui este.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<Este fui yo. Hace un minuto. ¿No lo crees? – Como causas y efectos que “somos”, nunca seremos sino eso: resultados de resultados. Fluye, querido amigo, no puedes ser sino eso. Cuando nos creemos el cuento de que “somos” algo o alguien, ya ese cuento ha cambiado tanto que ya no puedes ser eso. No te aflijas, solo reconoce tu “apariencia” y disfruta sabiamente de la vida que se te ha dado. Si encuentras la enseñanza de los budas, mejor para ti. Tu fe crecerá y tus apegos (físicos y mentales) disminuirán.>

 

 

Sensei Paul Quintero

 

 

 

COMENTARIO:

 

Texto 1297 – AQUELLOS QUE TIENEN FE

Posted in Uncategorized on abril 16, 2014 by budasdeagua
Fe.

Fe en el Dharma.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<Aquellos que tienen fe obtienen la sabiduría para reconocer la enseñanza del Buda en cualquier cosa que escuchen. Aquellos que tienen fe obtienen la sabiduría para ver que todo es la apariencia que surge de la ley de causas y condiciones; y luego la fe les da la gracia de la aceptación paciente y la habilidad para acomodarse a sus condiciones pacíficamente.>

 

 

The Teaching of Buddha

 

 
COMENTARIO : La fe conduce a la sabiduría, y la sabiduría a la paciencia y la paz mental. !Casi nada!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Texto 1296 – LA FE, EL MEJOR ACOMPAÑANTE

Posted in Uncategorized on abril 16, 2014 by budasdeagua
Mi fe, mi camino.

Mi fe, mi camino.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<En el largo viaje de la vida humana, la fe es el mejor acompañante; es lo que puede “refrescar” tu travesía; y es la mayor de todas las posesiones.
La fe es la mano que recibe al Dharma; es la mano pura que recibe todas las virtudes. La fe es el fuego que “consume todas las impurezas” de los deseos mundanos, elimina los obstáculos, y es el guía que nos conduce a lo largo de la Vía.>

 

 

The Teaching of Buddha

 

 

 

COMENTARIO: Tenemos que tener una profunda fe en la enseñanza del Buda. Sin fe, no lograremos nada. Es impactante lo corto de estas líneas y lo profundo de su sabiduría. Me inclino ante el Buda, el Dharma y Sangha. Gassho.

 

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