Texto 2453 – SIN HUELLAS

El vuelo es tan rápido que no deja tiempo para dejar huella…..

Ten-Ji – Monja Zen / Linaje de Yves Carouget y Taisen Deshimaru

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Texto 2452 – ZEN SIN CABEZA

“Porque corréis a buscar por doquier, incapaces de aquietar vuestro espíritu, el maestro Patriarca ha dicho: “¡Fuera el ignorante…que con su cabeza busca su cabeza!”. Oíd estas palabras, volved a vuestra luz, volcad hacia vosotros vuestra visión. No busquéis más. Sabed que, tanto en cuerpo como en espíritu, no diferís para nada del Buda o el Patriarca, y al momento estaréis sin preocupaciones. Es solo esto lo que se llama obtener la Ley”.

Tomado de la obra “Buscar al Buda” / R. Thomas y Jorge A. Sanchez

COMENTARIO: Solo un Buda se convierte en Buda, pero con la cabeza ningún Buda se convierte en Buda.

Texto 2451 – ZEN E INTELECTO

“El Zen no se opone al intelecto o al conocimiento conceptual como tales, sino a la dependencia del intelecto o de la conceptualización dentro de una situación de carácter adhesivo. Los maestros del Zen siempre nos llevan a un estado de callejón sin salida, en el cual no hay nada que asir. No hay nada a que aferrarse y nada del cual huir”.

Chan Chen-chi

COMENTARIO: Y, podríamos agregar, “nada que entender”.

 

 

Texto 2450 – BUDISMO EQUIVOCADO

“Generalmente se considera al budismo como las enseñanzas del Buda, pero es un grave error. El budismo no es solamente las enseñanzas del Buda, es el Buda mismo. Para comprender el budismo, es necesario no solo conocer las enseñanzas del Buda, sino también descubrir lo que el Buda mismo descubrió. Es decir, llegar a ser Buda”. –

D. T. Suzuki / Le Bouddha et le Tch´an

“Es el quehacer del Buda lo importante, no su Ley¨.

 Maestro zen Rinzai

 

COMENTARIO: !Qué valiosas son ambas aclaratorias! Para ser budista, hay que ser Buda. Hoy debo practicar más zazen.

 

Texto 2449 – LIBRE Y EN PERFECTA ARMONÍA

Para mí, la práctica de Zazen solo me ha ayudado a reconocer que quien observa está más allá (sin apego a nada) de todo en perfecta armonía. Este reconocimiento lo experimento en cada instante de mi hacer cotidiano: cuando respiro, como, camino, defeco y hasta cuando sueño. ¡Dime en dónde no está este que observa! Zazen es abrir la puerta de tu mente y desnudarte ante esta experiencia. Los patriarcas de pasado presente y futuro contemplan el virtuoso arrozal de la felicidad en cada ser despierto.

Bodhisattva Joel Silva / Linaje de Taisen Deshimaru

Texto 2448 – CÓMO NOS MOVEMOS EN EL ZEN

Si existe algo que haya aprendido como practicante de Zen, es a “moverme de otra forma“, pero no me refiero a que camine de otro modo o que tenga otros ademanes, sino a cómo me muevo por la vida y en el día a día.

Me he dado cuenta de que una persona movida por su mente ordinaria, actúa de modo ordinario: siguiendo los hábitos de su mente indisciplinada. Una persona con mente ordinaria, se mueve por la vida y juzga, se mueve y se resiste, se mueve y retrocede, se mueve y controla, se mueve y duda, se mueve y se estanca; en pocas palabras: revive constantemente sus tendencias kármicas. No solo actúa de modo ordinario sino que está rodeada de mentes ordinarias que se mueven de la misma manera, haciendo que sus vidas se conviertan en un juego de tensiones que las mantienen kármicamente desactualizadas. Quienes viven sin actualizarse simplemente se estancan en su propia miseria; la miseria propia de quienes no avanzan.

Una persona movida por su mente clara, se mueve y se adapta constantemente. Cada movimiento la libera tanto a sí misma como a los demás. Va por la vida sin resistencia, sin hacer alboroto. A esta facultad de adaptación es lo que el Maestro Taisen Deshimaru llamó “seguir el orden cósmico“, e implica desobedecer a tus hábitos mentales y crear lo nuevo a cada instante. Una persona de Mente clara, se mueve sin juzgar, sin resistirse, sin retroceder, sin controlar, sin dudar y aún más, sin estancarse.

Cuando comienzas a moverte como un Bodhisattva, abandonando tus tendencias, los de mente ordinaria se asombrarán o entrarán en pánico y seguramente juzgarán “lo extraño de tu nueva actitud“. Pero cuando estás en la Vía, ya no puedes moverte como lo hacías habitualmente, porque así no solo seguirás siendo guiado por tu karma, sino que estarás “reforzando las tendencias kármicas de quienes te rodean“.

Solo la quietud de tu zazen te enseñará a moverte como un Bodhisattva.

 

Bodhisattva Rubí Saki Shō / Linaje de Taisen Deshimaru

 

 

 

 

 

 

Texto 2447 – FUNDAMENTALMENTE SOLO

“Uno está fundamentalmente solo” ¿qué quiere decir? El Zen nos enseña a través de esta frase que nuestra vida y nuestra apreciación de la misma discurren dentro de nuestra mente. Donde uno vaya, allí uno estará probablemente rodeado de pocas o muchas personas, pero esencialmente uno está solo con su Mente. No es una soledad aterradora, es solo la soledad de la conciencia que se asocia amablemente con el mundo exterior para compartir experiencias. Uno, por supuesto, disfruta de los amigos, familia y otras personas durante su vida, pero en lo íntimo del ser, uno dirige y resuelve su vida como mejor puede, solo. Las opiniones de los demás (especialmente si son sabias) nos ayudan a fluir con nuestras ideas y a disfrutar de la vida. Las personas son ornamentos, pero no son nuestra esencia. Nuestra esencia hace el viaje sola. Buda se realizó en soledad total, pero ya había vivido y compartido con muchas personas y muchas enseñanzas. Achacarles nuestras victorias o derrotas, alegrías y tristezas a los demás es ser injusto pues es nuestro proceso mental interior el que nos permite ser quienes somos, y esto lo hacemos dentro de nuestra mente en privado. No son los detalles externos los que te pueden perturbar, es tu visión errada de los mismos lo que te distrae y entristece. Las personas a nuestro lado viven el mismo proceso hasta que todos nos liberemos, solos. Si comprendes que tu camino es interno, nada de lo externo te podrá alterar. Esto es estar fundamentalmente solo. ¿A dónde nos lleva esta enseñanza? Nos lleva a ser justos y responsables con nuestros pensamientos y nuestra vida. Estás donde tú decidiste estar, y vives como tú decidiste vivir. Es muy sencillo. Algo más… a menor ruido mental, mejor y mayor disfrute de tu soledad.

Sensei Paul Quintero / Monje zen