Texto 1726 – ¿POR QUÉ DESHIMARU DECÍA…?

Taisen Deshimaru decía siempre que a través de zazen uno alcanza “automática, natural e inconscientemente” la condición normal del espíritu; pero, por otro lado, en el Zen se nos dice siempre que estemos conscientes de todo lo que nos ocurre adentro y de lo que ocurre a nuestro alrededor. ¿Entonces la cosa es conscientemente o inconscientemente? Escucha: mientras estés en el mundo ordinario, necesitas estar consciente de todo: de tu comida, dinero, apegos, ilusiones, tristezas, alegrías, rabia y avaricia. En esta dimensión necesitas enfocar tu atención en tu vida completamente pues es la mejor manera de conocerte. Pero, cuando llegas al Zen, tu mente ordinaria ya no es necesaria. En el Zen lo principal es la práctica de zazen, y no puedes practicar zazen con tu mente ordinaria. Debes dejarte llevar por el zazen mismo. Esto implica abandonar tu conciencia diaria (la cual inevitablemente usarás al principio de tus prácticas de zazen). Y  luego, mientas vayas soltando tus ideas y apegos, una nueva conciencia (la no-conciencia) te irá guiando dentro de las profundidades del Dharma. Es por eso que debes soltar tus presas mundanas…y dejar, como decía el sensei Zengaku  Nansen Carouget (Yves Carouget),  que zazen haga su trabajo. Cuando zazen hace su trabajo, comienzas a reequilibrarte natural, inconsciente y automáticamente. La mente ordinaria cede y la Mente de Buda ocupa su lugar. Es sencillo.

Sensei Paul Quintero / Monje zen

La mente ordinaria y sus jugadas.

La mente ordinaria y sus jugadas.

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6 comentarios to “Texto 1726 – ¿POR QUÉ DESHIMARU DECÍA…?”

  1. Me parece muy bien su comprensión, Gassho

  2. taishinzen Says:

    Excelente explicación. Gassho

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