TEXTO 2185 – SERMÓN PARA MONJES Y BODHISATTVAS

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Muchos llegan al Zen creyendo que existe una especie de “Manual Zen” y que encontrarán un instructor que les enseñen un “paso a paso” para iluminarse. Otros creen que deben aprender de memoria todos los libros sobre el Zen y repetirlos en el dojo para que su maestro “se entere de que saben mucho”.

Las lecciones de los maestros zen buscan disciplinar la mente del practicante. Pero ¿A qué llamamos “disciplinar” la mente en el Zen?

No significa seguir un dogma. Tampoco significa tener una mente rigurosamente estructurada, cristalizada y sin movimiento.

Tener una mente disciplinada significa:

 

Tener una mente que no se agita

y si se llega a agitar, sabe cómo calmarla.

Una mente que no agrega patas a las culebras,

y si llega a agregárselas, sabrá como quitárselas.

Una mente que no se aferra,

y si se llega a aferrar, sabrá despegarse.

Una mente que no viaja al pasado o al futuro a lidiar con recuerdos o ilusiones,

y si llega a viajar, regresa prontamente al presente.

Una mente que no se nubla,

y si llega a nublarse, espera que las nubes pasen porque sabe que lo harán.

Una mente entrenada en observar y adaptarse a lo ilusorio y transitorio de los fenómenos.

Una mente entrenada en liberarse de sus propios enredos y adaptarse al orden natural de la vida.

No puede existir un “paso a paso” para vivir pues la mente cambia de un instante a otro y lo que te sirve en un momento, ya no te servirá para otro.

Del mismo modo, no puede existir un “paso a paso” para disciplinar la mente ni para iluminarte pues lo que te sirve en un momento, no te servirá para otro.

Bodhisattva Saki Sho / Linaje de Taisen Deshimaru

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2 comentarios to “TEXTO 2185 – SERMÓN PARA MONJES Y BODHISATTVAS”

  1. Un practicante Zen de España Says:

    Qué fresco!! Gassho, Sensei. Desde más allá del más allá de la otra orilla del “charco”.

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