La ignorancia es el décimo y ultimo encadenamiento. Este cubre cualquier tipo de encadenamiento no mencionado anteriormente. La palabra ignorancia se refiere a la condición de “falta de conocimiento”. En este caso conocimiento quiere decir “conocimiento verdadero, conocimiento profundo, conocimiento correcto”. Naturalmente que ninguna persona puede existir sin tener algo de conocimiento sobre algo, pero si ese conocimiento no es verdadero entonces equivale a un no – conocimiento: ignorancia. Muchísima gente sufre de ignorancia crónica o conocimiento falso. En el Budismo muchísimos somos bendecidos por contar con un conocimiento muy profundo de la naturaleza y condición humana.
Para un ser humano es importante preguntarse: ¿Qué es en realidad el sufrimiento? ¿Cuál es la causa principal que permite que surja el sufrimiento? ¿Cómo se libera uno del sufrimiento? ¿Cuál es el camino apropiado para librarse del sufrimiento?
Cuando alguien tiene “conocimiento verdadero”, si está libre de la ignorancia, se le conoce como “iluminado”.
Esto no quiere decir que uno tenga que conocer todo. El conocimiento humano total puede ser demasiado extenso. El Buda clasificó gran parte de ese conocimiento como “no esencial” y se limitó a exaltar solo lo que realmente resulta importante, lo que sí se debe saber. La palabra omnisciente no quiere decir que sabe de todo, sino que sabe lo que realmente es esencial.
El poder de la ignorancia es tal, en muchísimos casos, que la gente tiende a confundir el sufrimiento con el placer. Por eso pueden estar nadando eternamente en un “mar de sufrimientos”.
La ignorancia impide a muchísimas personas identificar la causa del sufrimiento, y por lo tanto culpan a otros, a espíritus y seres celestiales o cualquier otra cosa de su dolor, infelicidad, mala fortuna en vez de rectificar su situación a través de alternativas correctas. Muchos hacen promesas a espíritus, muertos y entidades celestiales para que les ayuden a superar sus pesares. Esta ignorancia es catalogada como la más baja. De esta manera jamás podrán comprender que para eliminar su sufrimiento deben eliminar sus apegos, deseos.
Del mundo del apego y de la gratificación sensual debe apartarse todo budista serio. La asociación personal con lo ilusorio te hace un ser de escaso conocimiento.
Las necesidades básicas son solo cuatro: comida, casa, ropa y medicina. No debe agregarse ninguna otra.
El Buda coloco a la ignorancia como ultima en la lista de los encadenamientos. Esto quiere decir que ya ha eliminado todo deseo relacionado con las cosas, las formas, conciencia de status, agitación e ignorancia. (Ya las condiciones primitivas las ha debido haber eliminado anteriormente).
Buddhadasa Bhikkhu
MUELLEZEN 